Covid e vaccinazione hanno mostrato il volto totalitario dello Stato: partecipare alle elezioni può dargli una legittimazione per cui si potrebbe diventare complici anche senza volerlo
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“Reca dolore al Papato meno il 20 settembre (1870, giorno della presa di Porta Pia – nda) che il 9 giugno: quella data fu una conclusione, questa è il principio di un’altra età”. Era il 9 giugno 1889 in Campo de’ Fiori, a Roma. Le parole di Giovanni Bovio celebravano l’inaugurazione del monumento a “quello scelerato frate domenichino de Nola”, quel Giordano Bruno che solo due secoli prima moriva sul patibolo in quella stessa piazza. Il filosofo tranese, massone, utopista repubblicano nonché deputato del regno, ricevette quel giorno stesso, a Montecitorio, le congratulazioni del re Umberto I e dell’allora capo del governo Crispi, che non esitò a definire la Santa Sede come nemico dell’Italia, il “..più operoso di tutti, che è nel seno della stessa patria nostra”.
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Il ruolo storico e le divisioni della chiesa cattolica in Sicilia dopo l’unità d’Italia
Quando, il 20 settembre 1870, cadde Roma, e con essa l’ultimo tassello dello Stato Pontificio, entrava nel vivo una questione condizionante, in grado di competere, per certi versi almeno, con quella meridionale, che pure andava assumendo caratteri tipicamente militari, e con quella sociale, avvertita già a tutti i livelli.
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QUAESTIO 53
PROOEMIUM
[49261] IIIª q. 53 pr.Consequenter considerandum est de his quae pertinent ad exaltationem Christi. Et primo, de eius resurrectione; secundo, de eius ascensione; tertio, de sessione ad dexteram patris; quarto, de iudiciaria potestate. Circa primum occurrit quadruplex consideratio, quarum prima est de ipsa Christi resurrectione; secunda, de qualitate resurgentis; tertia, de manifestatione resurrectionis; quarta, de eius causalitate. Circa primum quaeruntur quatuor. Primo, de necessitate resurrectionis eius. Secundo, de tempore. Tertio, de ordine. Quarto, de causa.
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QUAESTIO 46
PROOEMIUM
[48842] IIIª q. 46 pr.Consequenter considerandum est de his quae pertinent ad exitum Christi de mundo. Et primo, de passione eius; secundo, de morte; tertio, de sepultura; quarto, de descensu ad Inferos. Circa passionem occurrit triplex consideratio, prima, de ipsa passione; secunda, de causa efficiente passionis; tertia, de fructu passionis. Circa primum quaeruntur duodecim. Primo, utrum necesse fuerit Christum pati pro liberatione hominum. Secundo, utrum fuerit alius modus possibilis liberationis humanae. Tertio, utrum iste modus fuerit convenientior. Quarto, utrum fuerit conveniens quod in cruce pateretur. Quinto, de generalitate passionis eius. Sexto, utrum dolor quem in passione sustinuit, fuerit maximus. Septimo, utrum tota anima eius pateretur. Octavo, utrum passio eius impediverit gaudium fruitionis. Nono, de tempore passionis. Decimo, de loco. Undecimo, utrum conveniens fuerit ipsum cum latronibus crucifigi. Duodecimo, utrum passio ipsius Christi sit divinitati attribuenda.
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ADOLFO PANARELLO VINCITORE DEL PREMIO TERRA LABORIS 2023 SEZIONE SCIENTIFICA VIII EDIZIONE
TRATTATO DI ZURIGO 1859: Il trattato internazionale che non fu rispettato
MARIANNINA DELLA BELLA, DETTA ZIMUNELLA
CONCERTO DELLA SCATOLA DEL VENTO DI ALESSANDRO PARENTE CON LAERTE SCOTTI AD ATINA
GERI DE LUCA VINCITORE DEL PREMIO TERRA LABORIS 2023 VIII EDIZIONE
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