al di là della contrapposizione della storia sacra e profana, rivelata e ragionata, e al di là dello “stato di minorità” – senza cadute in uno stato di super-io-rità !
C’era un lord in Lucania….
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La filosofia di Giambattista Vico è così seria che non può essere inserita in nessuna corrente filosofica. Inoltre costituisce puro ossigeno all’interno di un contesto di aria mefitica qual è l’insorgere e lo sviluppo del razionalismo filosofico.
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«Nova scientia tentatur»; così recita il titolo del cap. I della seconda parte del De Constantia. In questo testo per la prima volta Vico accen-na a una “scienza nuova” e la collega alla filologia a cui attribuisce un significato ben diverso da quello consueto: «la filologia è lo studio del discorso e la considerazione che si rivolge alle parole e che ne tramanda la storia spiegandone le origini e gli sviluppi. […]. Ma siccome alle pa-role corrispondono le idee delle cose, alla filologia spetta anzitutto il compito di comprendere la storia delle cose»1, poiché le lingue sono le testimonianze delle cose.
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Ma non è il solo grande nome: tanti i personaggi che, fra ‘700 e ‘800, portarono il Regno delle Due Sicilia a competere nel campo dell cultura con le maggiori potenze dell’epoca: Vincenzo Bellini nella musica, Pugliesi, Landolina e Mangiameli nelle scienze; Tranchina nella medicina; Malvastra nel diritto romano; Bivona nella botanica; Ferdinando Lucchesi Palli nell’economia; Tarallo, Bertini, Morso, nelle opere storiche, scienze e musica, Gaetano Filangeri, Filippo Iuvara, Antonio Genovesi, Ferdinando Galiani, Giacomo Della Porta, Pietro Giannone, Mario Pagano e così via
di Giovanni Maduli
vice presidente del Parlamento delle Due Sicilie-Parlamento del Sud (Associazione culturale), e componente della Confederazione Siculo-Napolitana
La grande crisi nella coscienza storica che si manifestò nel periodo che intercorre tra Voltaire e Bossuet trovò la sua espressione più significativa nell’opera di Gianbattista Vico intitolata la Scienza nuova. Dobbiamo mettere in evidenza che la brillantezza intellettuale di Vico non fu compresa dai suoi contemporanei, cosicché egli visse in povertà ed inoltre fu quasi ignorato dai suoi contemporanei.
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Il Prof. Fernando Di Mieri, che l’Ass. Id. Alta Terra di Lavoro ha l’onore di avere tra i propri associati, è uno studioso di fama mondiale e il maggior esponente del movimento “Culturale Sanfedista”, di seguito pubblichiamo una sua recensione filosofica su un lavoro di Giorgio Tagliacozzo che vi invitiamo a leggere.
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L’inquinamento storiografico di Francesco Pappalardo
Genitori e figli emigrati
GIANCARLO CHIARI SCRIVE UNA NUOVA PETIZIONE AL PARLAMENTO EUROPEO
SE I CATTOLICI NON POSSONO INSEGNARE NEMMENO IN UNA UNIVERSITA’ CATTOLICA
IL BRIGANTAGGIO di FRANCESCO PAPPALARDO
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