[1] Noi non abbiamo il pensiero di nominare ad uno ad uno tutti quelli che colle rivoluzioni si sono straordinariamente e misteriosamene arricchiti dal 1789 in poi: una semplice nota non basterebbe; occorrerebbe a tal uopo per noi un immenso volume in – folio. Noi non parleremo dunque che di alcuni italianissimi più conosciuti per essere grandi patrioti.
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II riconoscimento del regno d’Italia non è solamente uno scandalo per l’Europa ed un’onta per la diplomazia, ma è di più un consacrare il diritto di rivolta: cercheremo provarlo.
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“La Chiesa libera in libero stato”. – Così parlava tempo ; fa il Conte Cavour pei disegni ed i bisogni della sua politica. Sarebbe stato più esatto dire: la Chiesa schiava nello stato in rivoluzione. Diffatti da un secolo lo spirito rivoluzionario non è sempre stato il nemico accanito della Chiesa? Dappertutto ove ha regnato, anche un sol giorno, non ha dichiarata la guerra, e una guerra implacabile al Cattolicismo?…
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Frattanto il Conte Cavour non essendo riuscito ad ottenere dal Congresso che una semplice espressione di sentimenti, e pel momento vedendo che non avrebbe avuto niente di più, la rivoluzione si mise con un nuovo ardore a cospirare e ad agitare l’Italia. Anche il Mazzinianismo s’agitava a Londra e Ginevra1. Tutte le sette, tutti i comitati si prepararono all’azione; gli affigliati Italiani s’armarono, i capi spiegarono il loro programma2: vedendo la febbrile agitazione che regnava presso certi adepti si sarebbe pensato che il mondo sarebbe andato in fiamme.
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In questo frattempo il protocollo del trattato di Parigi1 dava come una prima soddisfazione all’ambizione piemontese, biasimando i Governi della Penisola che resistevano alla rivoluzionaria politica sarda. È qui che bisogna cominciare a conoscere le risorse misteriose della politica, per capire come si sono potuti biasimare i piccoli stati d’Italia che certo sarebbero stati più rispettati se avessero potuto mettere 300.000 uomini nei rischi della battaglia. Ma si sa già che quelli che più hanno bisogno di consigli sono i primi “a darli ed a criticare gli altri.
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Le due Italie, il Sud è una riserva indiana
LE DUE SICILIE – Borbone
«Io, figlio di uno stupro, esalto l’eroismo di mia madre»
Giovan Battista Basile – Lo cunto de li cunti (LX)
“CARCERI E CARCERATI” PRIMA E DOPO IL 1860, NE PARLIAMO CON VINCENZO GIANNONE
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