La Bandiera Contarina (o vessillo Contarini) IV

Posted by altaterradilavoro on Ott 14, 2022

Solo banali e anonimi colori, variamente accostati, campeggiano oggi sui drappi degli Stati contemporanei, prodotti in serie dalla Rivoluzione francese o che trovano comunque la propria origine nelle forze sovversive d’ispirazione massonica o paramassonica: si tratti del tricolore transalpino,
di quello italiano o tedesco o delle stelle e strisce statunitensi, per fare solo qualche esempio.

Un tempo, invece, sugli antichi e nobili vessilli degli Stati tradizionali, campeggiavano
simboli sacri, legati alla storia delle Nazioni e alla loro conversione al Cristianesimo o ai loro Casati e domini. Simboli sacri, si diceva, i soli per i quali valeva la pena di morire su un campo di battaglia, pro aris et focis, a gloria ed esaltazione della vera Religione e a presidio dei suoi altari; in olocausto per
l’autentica Patria, in quanto terra dei padri e custode della Tradizione; e a difesa dei focolari domestici, presso cui vegliavano oranti e trepidanti, per la sorte dei loro soldati, le madri, le spose e i figli.
Ed ecco, allora, l’aquila imperiale romana; quella cristiana dell’Evangelista San Giovanni e del Sacro Romano Impero, divenuta bicipite per assorbire in sé la memoria e l’eredità sia dell’Impero Romano d’Occidente che di quello d’Oriente, dopo la caduta di questo nel 1453; l’analoga aquila zarista; il giglio d’oro dei Re di Francia; la croce di Sant’Andrea della Scozia, quella di San Giorgio dell’Inghilterra, della Svizzera, della Danimarca e della Svezia; lo scudo sormontato dalla croce dei Savoia (almeno fino a quando si mantenne una dinastia nel solco della cattolicità e della tradizione, ovvero fino alla morte del Re Carlo Felice, nel 1831) nonché di tanti Comuni italiani, che del simbolo della Passione di Cristo si gloriano; e, ancora, lo stemma, complicatissimo per l’intrecciarsi delle Casate e delle acquisizioni territoriali intervenute, dei Regni di Napoli e di Sicilia, in seguito delle Due Sicilie; e delle Spagne, fra antiche croci nodose rosse, leone di Castiglia e di León e i simboli degli altri antichi Regni, affiancati poi dalle due colonne d’Ercole, a contrassegnare i domini del vecchio e del nuovo mondo, sui quali mai
tramonta il sole; o il vessillo aragonese e catalano, con le barre rosse simboleggianti il sangue cristiano, sparso nella lotta della Cristianità contro i Mori durante la Reconquista.
Infine, ma non certo ultimo, il millenario Leone dell’Evangelista San Marco per Venezia, sventolante su tutti i mari, temuto e rispettato perfino dal Turco. Simbolo antico e sacro, cui questo libretto è dedicato.

Il Comitato Veneto Indipendente e per la ricostruzione storica e gli altri sodalizi compartecipi dell’iniziativa desiderano ringraziare l’amico Albano Tassani, di Vicenza, marchesco e infaticabile apostolo della riproduzione della bandiera Contarina, fin dal lontano anno 2000
E il molto reverendo Monsignor Antonio Meneguolo, già delegato patriarcale per la Basilica di San Marco, in Venezia.
Un doveroso ringraziamento va altresì all’amico Edoardo Rubini, alfiere della venezianità, per il sostegno e la collaborazione prestati nella diffusione della bandiera Contarina e per la realizzazione di questo opuscolo; un caloroso ringraziamento va altresì agli altri amici di Europa Veneta: Alberto Dürer Bacchetti, Fabio Scano e Franco Tonello.

fine

Le frange dispari e pari del gonfalone si alternano l’una all’altra e hanno al centro il motivo del Leone in moleca e dello stemma Contarini. I tondi sono sorretti da putti che tengono guizzanti puledri alla briglia, simbolo delle passioni umane raffrenate e dominate con l’aiuto della Grazia divina e assoggettate alla legittima autorità spirituale (la Chiesa) e temporale (il Doge). Particolari.