L’Adorazione di Kissinger del Congresso di Vienna del 1815: una chiave maestra per accedere alla storia universale

Posted by altaterradilavoro on Dic 8, 2023

Henry Kissinger, recentemente scomparso  , era noto per molte cose, ma un rivoluzionario non era una di queste. Nel corso della sua devozione iperattiva e di lunga vita all’impero, il geopolitico di carriera è stato coerente nel suo incrollabile impegno verso

1) distruggere il sistema westfaliano di stati nazionali sovrani,

2) promuovere il controllo della popolazione nel settore in via di sviluppo,

3) sostenere una guerra nucleare limitata (in opposizione alle visioni più popolari di guerra nucleare totale sostenute dai Guerrieri Freddi) e

4) rovesciare selettivamente i governi problematici come co-architetto delle rivoluzioni colorate

Il tema unificante è stato l’impegno totale di Kissinger per la stabilità. Non importa quali mezzi caotici scelgano per portare avanti la sua agenda, potete star certi che Kissinger fa tutto per un impegno quasi religioso verso l’”ordine” e la stabilità.

Anche se troppo spesso trascurato, il primo lavoro di Henry Kissinger pubblicato nel 1957,  A World Restored: Metternich, Castlereagh and the Problems of Peace 1812-1822 , ci offre la più ampia visione delle forze storiche più ampie che il giovane Kissinger comprese e che gli valsero l’ingresso nel mondo più ampio. sfere interne fidate dell’oligarchia. Ci offre anche una sorta di chiave maestra per svelare alcuni importanti paradossi storici che ci aiuteranno a dare un senso alla nostra epoca attuale afflitta dalla rivoluzione colorata e dalla guerra.

Negli articoli precedenti ho avanzato diversi concetti che aggiungerò in questa storia.

1. Che la Rivoluzione Americana  fu un fenomeno globale piuttosto che locale  che coinvolse attori provenienti da tutta Europa così come dall’India e dal Marocco che non solo fecero della rivoluzione repubblicana un successo ma intendevano riportare quel successo nei loro paesi come parte di una più ampia emancipazione del l’umanità da sistemi di élite ereditarie.
2. Che la Rivoluzione francese doveva essere la prima espressione di quel processo al di fuori dell’America prima che  l’intelligence britannica lo trasformasse in un terrore giacobino  che uccidesse tutti i leader repubblicani qualificati.
3. Che il  Fondo Nazionale per la Democrazia  che sta dietro le rivoluzioni colorate di oggi  è stato creato come progetto della Commissione Trilaterale  sotto la guida di  Henry Kissinger  e  Zbigniew Brzezinski – due uomini non noti per le loro “simpatie democratiche”.

In questo rapporto, che funge da elogio di Henry Kissinger, desidero riprendere da dove ci eravamo lasciati con il sabotaggio britannico della rivoluzione francese e il regno ventennale di distruzione dell’Europa guidato da Napoleone, la risorsa del caos finanziata dai Rothschild. Bonaparte che fu definitivamente soppresso il 18 giugno 1815.

In  A World Restored , Kissinger identifica il Congresso di Vienna del 1815 come la più grande lezione per gli statisti di tutte le età.

Perché? Perché comportava il ripristino dell’ordine da parte delle élite europee dopo un processo di caos scatenato dalla rivoluzione del 1776 in America. Nella visione del mondo di Kissinger, giustizia e libertà non esistono. Il “male” esiste, ma solo come ciò che provoca “disequilibrio”. Le élite ereditarie del 1815 erano ovviamente più che nervose nel vivere in un mondo che aveva perso il suo equilibrio. Il fervore rivoluzionario del 1776 e la sua diffusione internazionale, dimostrarono che il potere assoluto rivendicato dagli dei zeusiani dell’Olimpo era poco più che un’illusione che avrebbe potuto essere cancellata se il popolo si fosse organizzato adeguatamente.

Nella sua tesi, Kissinger scrisse come  Lord Robert Castlereagh  e  il principe Clemens von Metternich  guidarono la più brillante ristrutturazione delle strutture politiche sulla scia della sconfitta di Napoleone che presumibilmente portò la pace in Europa per quasi 100 anni. verità.

Il Congresso di Vienna e le radici delle rivoluzioni colorate

Se si guarda da vicino il Congresso di Vienna, il “ripristino dell’ordine” apprezzato da Kissinger si basava sul tentativo di uccidere la creatività e l’amore per la libertà imponendo una dittatura politica e culturale sui corpi, sulle menti e sulle anime di tutta Europa.

Come è stato fatto?

Dopo diversi mesi di  orge inzuppate di alcol  che videro rappresentanti, imperatore, principe e ministro di ogni governo d’Europa dissolutezza in salotti e feste infestati da spie sotto la guida del principe von Metternich e Lord Castlereagh, risultarono diversi trattati.

1. La restaurazione della Francia monarchica .
2. La creazione della Santa Alleanza  sotto il controllo di Metternich che comprendeva un’alleanza di Austria, Prussia, Russia e per un certo periodo Gran Bretagna e Francia.
3. I decreti di Carlsbad  che prevedevano una dittatura culturale globale considerata l’arma più importante contro le idee “rivoluzionarie” che dovevano essere cancellate dalla faccia della terra.

I  decreti di Carlsbad  imponevano una rigida dittatura sui pensieri stessi, per cui in ogni università venivano posti inquisitori fedeli alla Santa Alleanza con potere assoluto di licenziare professori ed espellere studenti accusati di ideali repubblicani. A chiunque fosse espulso o licenziato da un’università veniva impedito di lavorare o studiare in qualsiasi altra università in Europa, motivo per cui l’America vide un’ondata di immigrati repubblicani durante questo periodo.

Tutti i giornali dovevano sottoporre le loro opere a censori ufficiali che modificavano tutti i giornali finché non erano ritenuti accettabili per l’élite e tutti i libri erano soggetti a censura con migliaia di poeti e filosofi ritenuti non stampabili. Chiunque cercasse di leggere gli scritti di Friedrich Schiller, Thomas Paine o Benjamin Franklin sarebbe sfortunato.

Il principale consigliere di Metternich (e nemico di Friedrich Schiller), Friedrich von Schlegel, affermò che  “il vero vivaio di tutti questi principi distruttivi, la scuola rivoluzionaria, per la Francia e il resto dell’Europa, è stato il Nord America. Da lì il male si è diffuso in molti altri paesi, sia per contagio naturale, sia per comunicazione arbitraria”. Pertanto, affinché i principi distruttivi del repubblicanesimo venissero annullati, l’America stessa dovrebbe essere distrutta dall’interno, così come le idee che l’hanno ispirata ovunque siano sorte.

Naturalmente, il soffocamento dei sentimenti naturali per la libertà e la creatività ha provocato una reazione che Metternich e i suoi simili avrebbero dovuto aspettarsi.

La seconda possibilità di Lafayette

Nel 1830, questa reazione si manifestò intorno alla persona dell’anziano rivoluzionario marchese Lafayette, che a 19 anni divenne una figura di spicco nella rivoluzione americana, e a 32 quasi divenne presidente della Francia, anche se alla fine visse gran parte della Rivoluzione francese in una prigione asburgica come nemica dell’oligarchia dopo la rivoluzione fu dirottata e trasformata in una rivoluzione colorata dal Ministero degli Esteri britannico.

Dal 1824 al 1830, Lafayette, operando come capo del ramo europeo della  Società dei Cincinnati , organizzò una controrivoluzione internazionale al Congresso di Vienna e alla Santa Alleanza. Gran parte della sua organizzazione per questo movimento storico poco conosciuto comportò un soggiorno di mesi in America, dove l’eroe di guerra fece una campagna per la presidenza di John Quincy Adams (che sconfisse di poco i candidati di Wall Street del suo tempo nel 1824), e organizzò il sostegno americano per un movimento storico poco conosciuto. nuova rivoluzione europea che doveva iniziare in Francia nel 1830.

Il piano era semplice: la popolazione francese era pronta a ribellarsi contro gli abusi del nuovo re e Lafayette era nella posizione di prendere il controllo. Una volta dichiarato presidente della Francia e corretti gli errori del massacro giacobino del 1789-94, i movimenti repubblicani furono pronti a dichiarare l’indipendenza in Polonia, seguiti da movimenti in Germania, Spagna e oltre. Ma doveva prima funzionare in Francia.

Dal 1828 al 1830, alcuni dei più grandi intellettuali d’America si trovarono in Francia a lavorare per portare avanti questa causa. Alcune delle figure più importanti che lavorarono a stretto contatto con Lafayette furono James Fenimore Cooper, l’inventore, artista e spia americano Samuel B. Morse, Edgar Poe, il leader di West Point, il generale Sylvanus Thayer, e l’ambasciatore americano in Spagna Washington Irving.

L’incapacità di Lafayette di rompere con il principio ereditario

Il professor Pierre Beaudry nel suo studio innovativo  Lafayette and the Hereditary Principle  (2008)  cita il grande ministro degli Esteri e storico francese Gabriel Hanotaux che descrisse il paradosso della Francia del 1798 e del 1830:

“Sai”, gli disse Lafayette, “che sono repubblicano e considero la Costituzione degli Stati Uniti la più perfetta che sia mai esistita”.

– “La penso come te”, rispose il duca d’Orleans, “è impossibile aver vissuto due anni negli Stati Uniti e non essere di questa opinione;ma credete che, nella situazione in cui si trova la Francia, e seguendo l’opinione pubblica, sarebbe giusto adottarlo?”

– “No”, rispose Lafayette, “ciò di cui il popolo francese ha bisogno oggi è una monarchia popolare, circondata da istituzioni repubblicane, completamente repubblicana”.

– Questo è proprio ciò che intendo fare”, disse il principe.

Nel giro di pochi mesi, il marchese Lafayette fu licenziato dalla sua posizione di capo della Guardia Nazionale. Il movimento repubblicano della Polonia fu annientato poiché nessuno del sostegno necessario per far avanzare la loro rivoluzione fu dato da una Francia monarchica e i rivoluzionari sopravvissuti si recarono in Francia dopo la fallita rivolta di ottobre per trovare protezione temporanea sotto Lafayette. Lafayette rimase inorridito vedendo il nuovo re intrappolare la Francia in una profonda alleanza con la Gran Bretagna mentre espandeva la sua politica coloniale all’estero.

Lafayette morì nel 1834 dopo aver visto il re Luigi Filippo rivoltarsi contro il popolo e diventare lo stesso tiranno a cui la rivoluzione del 1789 cercò di porre fine. Nonostante la sua morte, il fervore per la libertà dal monarchismo non poté essere soffocato direttamente. Invece, è stata affinata una tecnica chiamata neo-giacobinismo che utilizzava l’anarchismo per indirizzare la rabbia delle masse verso la rottura di tutte le strutture identificate come “l’establishment”, mantenendo in realtà tale istituzione al suo posto. Le rivoluzioni colorate di oggi sono semplicemente versioni del 21° secolo di questa tecnica del 19° secolo.

Lord Palmerston, che dirigeva il Ministero degli Esteri britannico e lavorava a stretto contatto con la Santa Alleanza, utilizzò una vasta gamma di risorse durante gli anni ’30, ’40 e ’50 dell’Ottocento per dirigere l’energia polarizzata dei giovani privati ​​dei diritti civili verso il massimo grado di caos possibile sotto il nome della Giovane Europa. Movimento.

Gesuiti, confederati e trascendentalisti minano l’America

Lavorando a stretto contatto con il Gran Maestro Massone italiano  Giuseppe Mazzini,  furono creati i movimenti Giovane Italia, Giovane Germania, Giovane Russia, Giovane Bosnia, Giovane Irlanda. Un movimento Young America crebbe negli Stati Uniti sotto la guida di Ralph Waldo Emerson (lui stesso sotto la direzione di Thomas Carlyle dell’intelligence britannica) e del nuovo movimento dei trascendentalisti del New England contro cui Edgar Poe combatté con le unghie e con i denti.

Durante tutto questo processo, l’inventore Samuel Morse scrisse un libro dal valore inestimabile intitolato  Foreign Conspiracies Against the Liberties of the United States  (1841)  descrivendo la Santa Alleanza del principe Metternich e il suo dispiegamento di gesuiti in tutte le Americhe per annullare la rivoluzione americana quando disse  “quest’ultima provengono dallo stesso quartiere, sotto forma di centinaia di gesuiti e sacerdoti; una classe di uomini noti per i loro intrighi e le loro arti politiche, e che hanno un’organizzazione militare completa attraverso gli Stati Uniti”.

Mentre i trascendentalisti della Young America nel nord crescevano in influenza promuovendo un nuovo misticismo egocentrico antagonista ai principi della costituzione americana, l’infiltrazione dei gesuiti si diffondeva in tutti gli strati di influenza nelle Americhe. Un terzo ramo della guerra fu schierato quando Giuseppe Mazzini  coordinò un generale confederato di nome Albert Pike  che avrebbe guidato il movimento della sessione meridionale insieme a Jefferson Davis, membro del Ministero degli Esteri britannico, che quasi pose fine all’esperimento americano nel 1861.

Sotto la direzione di Mazzini, Pike rinnovò il rito scozzese e creò il KKK, entrambi determinanti nel minare le tradizioni costituzionali americane dall’interno.

Così, quando Sir Henry Kissinger si manifestò negli ultimi anni della sua vita promuovendo le rivoluzioni democratiche contro le dittature da un lato, e movimenti antirivoluzionari come il Congresso di Vienna del 1815 dall’altro, state certi che non ci fu mai contraddizione. Il mondo in cui vivono zombie tecnocratici come  Kissinger e gli alveari dei Rhodes Scholars   da lui rappresentati presuppone che “stabilità ed equilibrio” siano i beni più grandi della politica.

Al contrario, credono che tutti i cambiamenti creativi che riducano la “prevedibilità” siano mali da eliminare a tutti i costi, e quindi movimenti come la  Belt and Road Initiative , proprio come la Rivoluzione americana del 1776 e le sue espressioni internazionali, devono essere distrutti… anche a costo di rischiare la guerra nucleare.

Questo patetico impegno verso sistemi di morte e di immutabilità alla luce di sistemi di vita aperti è la causa a cui si è dedicato anche Kissinger e l’eredità che la sua vita ha lasciato come una macchia sull’arazzo dell’umanità.

Matthew Ehret
Originariamente pubblicato sul suo Substack

Matthew Ehret  è redattore capo della  Canadian Patriot Review  e membro senior dell’Università americana di Mosca. È autore della  serie di libri “Untold History of Canada”  e  della trilogia di Clash of the Two Americas  . Nel 2019 ha co-fondato la Rising Tide Foundation  con sede a Montreal  .

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