Si ricercano le cause ideali del movimento repubblicano nell’Irpinia (1792 – 1805). Sono i giovani delle Università, i quali diffondono le nuove idee neí paesi nativi. In quest’articolo l’autore si limita ad esaminare gli elenchi dei giovani studenti di Accadia, Aiello del Sabato, Allavilla Irpina, Andretta, Anzano degli Irpini. Preludio d’una monografia vasta, in un campo inesplorato e importante.
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Capitolo I° di “Melchiorre Delfico. Riforme politiche e riflessione teorica di un moderato meridionale“, Pisa, Edizioni ETS, 1996
di Gabriele Carletti
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Il terminus a quo: il Rinascimento
L’impostazione di una soluzione al quesito posto dal titolo di questo intervento richiede di partire dall’interpretazione del Rinascimento. Il Rinascimento viene visto come cristiano o come a-cristiano proprio come conseguenza della distorsione della memoria italiana. In realtà il Rinascimento, cioè il rinascimento degli antichi nei moderni, l’uso degli antichi come grande scatola di esempi dai quali trarre gli esempi più virtuosi e più adatti alla buona riuscita delle attività umane, questo Rinascimento è un Rinascimento che viene cristianizzato.
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Angelo Camillo De Mèis nacque il 14 luglio 1817 a Bucchianico, un paesino situato sulle falde orientali della Maiella.
Il padre Vincenzo era medico, carbonaro e poi mazziniano, la madre Giulia Carbone proveniva da una famiglia benestante, amica di quella degli Spaventa.
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L’invasione di uno Stato in pace senza dichiarazione di guerra, agevolata da fenomeni di corruzione e dalla connivenza della Massoneria.
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Turismo in Italia, antico e moderno
BRIGANTESSE, CARNEFICI E VITTIME DEL NUOVO REGNO
“Michelina Di Cesare guerrigliera per amore” di Fulvio D’Amore
Jean-Baptiste Guiraud, Elogio della Inquisizione
Il Regno delle due Sicilie era uno stato canaglia? “La negazione di Dio eretta a sistema di governo” (Parte 2)
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