Solo nel 1861 le vittime civili meridionali dell’unificazione-invasione furono circa mezzo milione. La cifra è stata ricostruita dal prof. Giuseppe Gangemi, già docente di metodologia della ricerca all’Università di Padova, nel suo studio: “Senza tocco di campane. 1860-1870: le vittime civili taciute della Guerra Meridionale” (Magenes, Milano 2023, pp. 396, € 24).
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CONTRIBUTO ALLA VERITA’
PIO IX E IL RISORGIMENTO ITALIANO
Ma le riserve più intralcianti per l’esaltazione di Pio IX sono di ordine politico. Qualunque sia il suo posto nella storia sacra, è il suo operato nelle vicende umane che non gli si perdona. Ancor oggi gli ambienti progressisti e laici italiani – l’informazione stessa che si dà nelle scuole attraverso i libridi testo – considerano Pio IX il retrogrado pontefice che ha opposto resistenza all’unificazione d’Italia ed ha imposto ai cattolici di non collaborare al progresso del nuovo Stato.
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Introduzione
L’avvio del processo risorgimentale in Italia è caratterizzato da una particolare tipologia di formazione politica: le società segrete. La principale tra esse è la Carboneria, un’associazione (o meglio, una forma organizzativa usata da una galassia variegata di posizioni politiche) che nasce nel Regno di Napoli intorno al 1807 per poi diffondersi quasi ovunque nella penisola nel decennio successivo. L’azione politica della società, iniziata nel cosidetto “decennio francese”, giunge al punto di massima intensità durante i moti costituzionali del 1820-1821. Estesasi anche ad altri paesi europei, la società ha un ruolo centrale anche nei moti del 1830-1831 tanto francesi che italiani; negli anni seguenti, tuttavia, conoscerà un rapido declino militare e organizzativo.
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Il movimento risorgimentale, si dice spesso, prese una direzione anticattolica soprattutto dopo il 1849 e la decisione di Pio IX di non partecipare alla cacciata dell’austriaco. Questo è in parte vero, e ci torneremo, ma incompleto.
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La controstoria veneta di Bozzini: ripubblicato «L’arciprete e il cavaliere». Cislino, esponente del «dissenso» cristiano, accusa:; l’ammistrazione italiana colpì le fasce più deboli…. Parliamo di Federico Bozzini, una singolare figura di storico non accademico, scomparso nel 1985, di cui la casa editrice Santi Quaranta ha oggi ripubblicato L’arciprete e il cavaliere. Il Veneto nel Risorgimento (233 pp., 13 euro), volume dagli intessanti spunti storico-letterari.
Bozzini nasce a Verona nel 1943, frequenta scuole cattoliche e, muovendosi tra le fila della Cisl, alla fine degli anni Sessanta si avvicina all’area del cosiddetto «dissenso cattolico». Nel 1979 lo troviamo tra i fondatori di «Ombre bianche », rivista dell’operaismo cattolico regionale, autofinanziata da autori e lettori, nel cui primo numero firma l’articolo «Veneto è bello ». Qui si legge: «Se io sono veneto, di origine cattolica e della Cisl risulterei ridicolo se tentassi di entrare in crisi recitando il copione del piemontese laico e della Cgil. Per quel tanto che le definizioni hanno contato nella mia esperienza individuale, è su di loro che devo far opera di riflessione e revisione. E per questo trovo utile prendere in considerazione quella qualifica fastidiosa, che è il mio essere veneto».
LA TERZA CHIACCHIARIATA NFRA LO CUORPO DE NAPOLE E LO SEBETO
La sceneggiata fenomeno culturale
Il moto di Santa Fé e il Cardinale Ruffo
LA QUARTA CHIACCHIARIATA NFRA LO CUORPO DE NAPOLE E LO SEBETO
STORIA DI FERDINANDO II RE DEL REGNO DELLE DUE SICILIE DAL 1830 AL 1850 LIBRO TERZO (VI)
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