Quella che vado a raccontare è una storia di vita vera, d’arte e d’amore. Due i personaggi: un uomo e una donna, tutti e due napoletani. Che tessono tra loro uno stretto rapporto durato quaranta anni.
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La figura di Francesco Saverio Anfora (1833-1871) – figlio del Duca di Licignano, combattente a Gaeta (dove raggiunse il grado di tenente colonnello) e poi ritiratosi dalla vita militare, rinunciando all’allettante offerta di entrare nell’esercito degli Italiani, rivoltogli dal generale Cialdini in persona, favorevolmente colpito dalle sue memorie –
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Il rapporto tra l’élite e un popolo, secondo lo storico sardo Antonio Gramsci, si fonda sull’idea di un blocco sociale, una unione trasversale che porta alla creazione di un blocco storico legato solamente all’élite che impone il suo dominio su tutte le classi sociali, anche attraverso la condivisione e, soprattutto, l’elaborazione di una nuova ideologia politica. La politica è una funzione dello stesso blocco storico, conservatore o progressista, ma si arrivò ad adottare altri strumenti per occultare il suo dominio di classe nei confronti del proprio popolo, in particolare i mass media e il gioco di parole.
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Non ci risulta che nessuno abbia sinora messo in evidenza il concetto davvero incredibile di “indivisibilità dello Stato”, che i giacobini di tutte le risme ripetono aprioristicamente, per far intendere ai Veneti che non devono sperare in altro se non di estinguersi con il tricolore sulla bara.
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Pensiamoci bene. Che senso ha la vita morale degli individui, se non esiste un criterio superiore di giustizia? Chi è autore della legge? Esiste una legge vera, giusta, che valga per tutti perché superiore, precedente all’uomo, oppure ogni uomo ha il diritto di credere ciò che vuole, di farsi la sua verità morale, la sua etica? L’uomo è un animale in-cosciente, le cui azioni sono sempre “buone”, come quelle degli animali, perché volute dalla natura, regolate dall’istinto, oppure è un essere cosciente (quale differenza!) capace di scegliere, padrone della sua vita, che può essere libero dall’imperiosità brutale dell’istinto e dei sensi?
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Si aprono le porte alle ideologie totalitarie del ‘900.
Si assume come assioma che la classe di governo liberale sia la migliore possibile. La missione dei liberali è di combattere contro la monarchia assoluta e le sue istituzioni in nome della libertà.
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Arandora Star-Ritrovata la tomba di Antonio Nardone di Cassino
Gli anni e le formule dei plebisciti
“ARTE” CON LIBRERIA NEAPOLIS
Giovan Battista Basile – Lo cunto de li cunti (LXIV)
25 Aprile, giornata sempre più sbiadita
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