Alta Terra di Lavoro

già Terra Laboris,già Liburia, già Leboria olim Campania Felix

La metafora del colonialismo interno (Parte 2)

Posted by on Mag 6, 2021

La metafora del colonialismo interno (Parte 2)

L’interrogativo socialista

“La storia della produzione di rapporti sociali (economico-culturale-politica di potenza) si accentua con il neocapitalismo ed il neocolonialismo: nascono e si sviluppano il capitale monopolistico, l’imperialismo transnazionale, i centri e le periferie internazionali ed interne; mediazioni e trattative, politiche, ideologiche, economiche, combinate con la violenza che sono socialmente stratificate e localizzate in modi diseguali, relativamente funzionali per le classi dominanti”1.

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La metafora del colonialismo interno

Posted by on Mag 5, 2021

La metafora del colonialismo interno
Diffusione del concetto

A cominciare dagli anni Sessanta del Novecento si è fatto largamente ricorso all’espressione “colonialismo interno” per indicare condizioni di gravi differenze sociali ed economiche tra regioni appartenenti ad uno stesso Stato. In sostanza una colonia interna è una colonia che esiste all’interno dei confini dello Stato colonizzatore 1, ma la vastità della letteratura sul colonialismo interno ci presenta innumerevoli modelli interpretativi risultato di studi assai specifici e rigorosi che hanno toccato i cinque continenti. A volte le differenze tra i modelli sembrano irrilevanti, altre ragguardevoli.

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Una guerra civile a fondamento dello Stato unitario?

Posted by on Mag 2, 2021

Una guerra civile a fondamento dello Stato unitario?

A cominciare da Pio IX e Leone XIII nel secolo scorso, l’opinione di Galli della Loggia è ampiamente condivisa dai cattolici. I Pontefici (diretti testimoni dei fatti del Risorgimento nazionale) lo ripetono in numerosi pronunciamenti ufficiali: l’unità d’Italia è il risultato della guerra scatenata dalla massoneria nazionale e internazionale contro la Chiesa cattolica.

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Marx, List e Zitara di Angelo D’Ambra

Posted by on Apr 17, 2021

Marx, List e Zitara di Angelo D’Ambra
Il marxismo critico

Durante la Giornata di studi del 2011 è stato definito “critico” il marxismo di Zitara 1 e tale criticità pensiamo sia l’aspetto sostanziale di una teoria della prassi che nasce da un punto d’osservazione diverso da quello rappresentato dalle metropoli industrializzate degli anni Settanta.

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