GIUSNATURALISMO: CINQUE DISCORSI DI FRANCISCO ELÍAS DE TEJADA

Posted by altaterradilavoro on Mar 10, 2023

Tra gli errori commessi dalla cultura politica italiana, specialmente da quella meridionale, c’è stato quello di aver abbandonato i secolari legami con il mondo spagnolo per sottomettersi prima a quello francese, nato dall’Illuminismo settecentesco, e poi a quello tedesco, nato dal Positivismo ottocentesco.

Eppure, almeno dalla Scolastica controriformistica in poi, la scienza politica e giuridica spagnola ha elaborato una dottrina fedele all’insegnamento della Chiesa, specialmente quella espressa per due secoli dal Carlismo. Si tratta di un movimento culturale e politico cattolico tradizionale e legittimista che, pur essendo giunto fino ai nostri giorni grazie alla rivista madrilena “Verbo”,è rimasto poco noto al grande pubblico italiano in quanto boicottato dalle Università e dai mass-media.

Uno dei luminari di questa storica scuola spagnola è stato Francisco Elías de Tejada (1917-1978), grande politologo e giurista dell’Estremadura, il quale ha da tempo non pochi seguaci italiani e le cui opere stanno diventando sempre più familiari al pubblico, specialmente a quello meridionale. Ciò è dovuto anche all’impegno del napoletano professor Giovanni Turco, docente universitario e socio della prestigiosa Pontificia Accademia San Tommaso d’Aquino.

Anni fa, Giovanni Turco aveva curato un libro che raccoglieva alcuni scritti di Tejada su Europa, tradizione, libertà. Oggi ha tradotto, annotato e introdotto, con un corposo saggio illustrativo, cinque discorsi pubblici pronunciati dall’illustre spagnolo tra il 1962 e il 1974, raccolti in un nuovo libro intitolato Filosofia del diritto pubblico: contributi giusnaturalistici (Jovene Editore, Napoli 2022, pp. 240, € 24).

Questi discorsi trattano vari argomenti legati tra loro: metafisica come fondamento dello justum, giustizia come regola del diritto, diritto naturale come anima della civiltà, relazioni tra diritto pubblico, politica e Stato, attualità della giurisprudenza tradizionale spagnola, ambiguità del cosiddetto “Stato di diritto”, fallimenti della giurisprudenza contemporanea.

In questi discorsi, Tejada dimostra rigore e solidità dottrinali, attenzione ai problemi attuali, denuncia degli errori diffusi dal naturalismo politico e dal conseguente positivismo giuridico. Inoltre, egli espone la sua dottrina usando un linguaggio chiaro, semplice e ordinato che evita di esagerare nei tecnicismi tipici delle difficili materie trattate.

Tejada riconduce l’origine dei mali odierni alla Rivoluzione anticristiana, ne fa la diagnosi e ne prospetta la terapia alla luce del diritto cristiano e della dottrina sociale della Santa Chiesa, dimostrando così di essere un fedele cattolico prima che uno stimato studioso e docente.

Quelli che lo hanno conosciuto ricordano che Tejada fu un uomo passionale dal carattere difficile, ma anche una grande mente d’insegnante e un gran cuore di educatore culturale; un giorno, questi meriti gli verranno universalmente riconosciuti e il suo nome verrà scritto nell’albo d’oro dei giganti del pensiero. Noi, intanto, nutriamoci della sua dottrina, oggi tanto utile quanto rara. (LN170/23)

Guido Vignelli

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Giusnaturalismo: cinque discorsi di Francisco Elías de Tejada