“HISTORIA CHOCHA” DI RAIMONDO ROTONDI
Il titolo in lingua spagnola fa diventare la storia “chocha” (si pronuncia “ciocia”), ovverosia “rimbambita”, come pare essere la strana storia della cosiddetta “Ciociaria”.
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Il titolo in lingua spagnola fa diventare la storia “chocha” (si pronuncia “ciocia”), ovverosia “rimbambita”, come pare essere la strana storia della cosiddetta “Ciociaria”.
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Ho già accennato alle sfumature eccentriche della storia arpinate, in parte coincidenti con identiche eccentricità della storia finale del Regno delle Due Sicilie. I noti avvenimenti del 1860 videro alto-borghesi privilegiati, funzionari di rango elevato, ufficiali superiori dell’esercito e della marina, schierarsi contro il sistema statale al quale dovevano tutto, determinandone il crollo.
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Qualche giorno fa Claudio Saltarelli, nella sua introduzione alle “Costituzioni di Anderson del 1723”, ha evidenziato alcune apparenti contraddizioni esistenti nel nostro ambiente culturale. Nell’occasione è riemerso il dilemma ricorrente: “sapere da dove veniamo e capire cosa vogliamo essere”.
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Quell’11 settembre (1861), giorno di sentenze mortali, a Sora dovevano essere fucilati i quattro contadini della Selva caduti prigionieri il giorno prima e accusati di essere i rifornitori dei briganti. «Guardai la città, dove quattro amici venivano condotti a morte», scrive Zimmermann nelle sue Erinnerungen, «con mano tremante puntai il cannocchiale sulla città adagiata ai piedi del monte S. Angelo.
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Devo ammettere che Claudio Saltarelli è riuscito a mettermi in difficoltà, quando mi ha chiesto di scrivere qualcosa in occasione del quinto anniversario della scomparsa di Eugenio Beranger.
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Piemonte liberale? No, brutale
In ricordo dello storico Tommaso Pedio-a tre anni dalla sua morte
MANUALE DELL’INQUISITORE A.D. 1376 di FRA NICOLAU EYMERICH
Le Newsletter di Libreria Neapolis-Musicologia
Il mezzogiorno dopo l’Unità d’Italia: Francesco II e Maria Sofia, gli ultimi eroici sovrani delle due Sicilie
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