Tra il 23 gennaio e il 22 febbraio 1793 la Repubblica francese tentò di invadere la Sardegna per rafforzare le sue posizioni marittime, ma fu respinta dalla resistenza locale di 4000 valorosi miliziani sardi e di un manipolo di soldati piemontesi.
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La platea dei sindaci e loro corpo d’armata è schierata sul palco. Siamo a Pizzoni, addì 28 dicembre 2007, per discutere del Cardinale Ruffo, un feroce borbone che mangiava i bambini ancora crudi.
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Ad esaurire la presentazione di questo libro, basterebbero solamente i nomi del prefatore, Massimo Viglione, una vera sutorità sull’argomento “vandeano” e Giuseppe Gangemi che, con le sue ricerche e documentatissime pubblicazioni illustra pienamente l’argomento “1799”: due nomi per i quali nullum par elogium…
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Dopo un rapporto molto contrastato con Bonaparte, quando nel 1809 le truppe francesi invasero Roma, il pontefice fu arrestato e incarcerato in Francia fino al 1814
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Come il Diavolo è stato fatto colpevole di tutte le immoralità dell’uomo, immagine contaminata di Dio, così il Cardinale Ruffo è stato proclamato a sintesi antonomastica dell’immoralità meridionale, che l’Italia (fortemente) unita estrae dalla storia onde qualificarsi come divinità positiva. Se però dalla retorica si passa ai fatti ci si rende conto che questo nostro diabolico antenato meriterebbe una statua nella piazza centrale di tutti i nostri paesi.
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Per la prima parte, leggi qui
4. Tolfa non si arrende
Un plenipotenziario francese venne inviato a Tolfa per esortare, inutilmente, la popolazione a riconoscere la Repubblica Romana e le sue leggi: il popolo di Allumiere e Tolfa era stanco delle ruberie, dei soprusi, delle offese alla religione e alle tradizioni dei padri. Il governo provvisorio non riuscì tuttavia a impedire alcune ruberie commesse ai danni della parte filo-giacobina. Gli insorgenti si impadronirono così dei beni, per un totale di 77.000 scudi, di proprietà della società che gestiva gli impianti per l’estrazione e la lavorazione dell’allume.
Comitato Sorantica 1999 al Premio Terra Laboris 2024
STORIA DE’ NOSTRI TEMPI DAL CONGRESSO DI PARIGI NEL 1856 AI GIORNI NOSTRI DI GIACOMO MARGOTTI X (VOL. II)
La Sicilia dopo l’Unità d’Italia, Francesco Crispi a Garibaldi: la popolazione in massa detesta il governo d’Italia
ALDO DI BIASIO E LA TERRA DI LAVORO NELLA STORIA A CASTELFORTE
Gaetano Cingari, un maestro e una lezione di metodo storico indimenticabili
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